郭志光先生的画风在现时中国画坛独树一帜，可谓南风北韵，传承出新。他传承了花鸟画“外师造化、中得心源、缘物寄情”的传统精神，体现出深厚的功力、严谨的程序、恢宏的声势，并在关心实验、不雅察活命、皆集时间精神、融入内心的基础上，开荒了花鸟画转变的田地，兴盛出新的祈望。中国画雅致精神和田地，逼真写意，追求象外之意。在中国传统绘制中，花鸟历来是寓意抒怀的载体，花鸟画中传递了哪些深刻的内涵，体现了若干耐东谈主寻味的想想，频频与画家自己的经验、教育和东谈主生立场计议。郭志光先生的写意花鸟不同于“好意思艳之极，归于平庸”的空灵禅意之作，也非纪录隆替语默之候的抒怀之作，他画鹰鹫之搏击、牡丹之好意思艳、竹兰梅菊之磊落，发达巨大的张力，笔力遒劲,舒适淋漓，庞大的精神柔和势力透纸背。以震憾和力度去感染不雅者，莫得超常的魄力和定力，是很难作念到的。所谓书不尽言，苦心婆心，立象以尽意，郭志光先生的画作传达内心深处的心扉，是一种生命精神与文化心扉的证据和写真。
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花冠照日芥羽生风200cm×250cm
鹏搏九天200cm×250cm艺术气派的酿成与艺术家的性格、天资、资质、艺术想维、活命环境和东谈主生经验有胜利关系。郭志光先生的创作体现了南北文化的融通。自上世纪六十年代初修业并任教于浙江好意思术学院，到调入山东工艺好意思术学院执教于今，“南风北韵”是数十年地域文化与东谈主生经验的化合积淀。在浙江好意思术学院念书修业期间，潘天寿、吴茀之、诸乐三、陆抑非、陆维钊、刘苇、沙孟海诸先生的教诲对他产生了深刻的影响，他所追求的“重气机，讲作风”，是吴茀之先生在评价潘天寿绘制作品时的详尽，亦然他在浙江好意思院老师们身上悉心体悟到的。在他看来，“气”是声势、气魄；“机”是画家的掌控力，具有东谈主文内涵。声势不是纵情而发，而是刘熙载所说的“含忍之力”，要蓄势待发，画面才会有声势，才会有劲度；而作风是画家品德教育的当然裸露。郭志光先生觉得“哗众取宠、免强效法、见机而作，都不是一个训诲的画家应该有的立场，也不可能阐发画家的才气”。郭志光先生追求潘天寿先生的雄浑博大，不仅以雄鹰、秃鹫、山猫、猫头鹰为题材，并历练线条颜色、章法构图、翰墨韵味等表情内涵，更追求形神兼备、风骨劲健、雄浑旷达的内在精神。潘天寿作品的博大，吴茀之的粗犷，诸乐三的淳朴，陆抑非的灵动，陆维钊的严谨，在他笔下都有经受融汇和属于我方的发达，这既来自严格的师承查验，亦然前辈教诲和自我有贯通追求转变而使然。江南的东谈主文精神和当然风貌启迪了他，使他的作品具有江南画风的苍润灵动。从浙好意思回到山东，受到家乡风土情面的润泽，在画中融入了朔方松弛奔放的气派。他邃密写生，深入活命，皆鲁文化丰富的东谈主文颜色和造型意趣对他的创作产生了影响，璀璨的颜色与庞大闲静的翰墨交相照映，文东谈主画的诗意精神和朴素的活命意旨和会为一，从而酿成了自己私有的艺术气派。
风雨同吟123cm×246cm
山猫野趣96cm×180cm郭志光先生亲历了半个多世纪的中国画变革，耐久坚抓在传承的基础上出新，把创作的“根”扎在文化深处，把出新的“脉”融入活命之中。他醉心传统的蕴蓄，八大、徐渭、任伯年、吴昌硕等是追乞降向往的方针，并一直难忘陆抑非先生为他展览题字的教诲，“咱们要的是前后矛盾，而不是弃陈出新，更不是灭陈出新”。他觉得，“中国画之是以粗略孤独于全国艺术之林，就在于它深刻的艺术精神、颠倒的艺术绪论和显明的艺术讲话”。遵从传统，敢于传承，并非一板一眼，而是一种更深端倪的文化自发和自信。他的大写意传承了六法的策划位置和潘天寿的构图功令，求坎坷、求张力，对画面求变法而严谨，意在笔先，传统的功底闲静塌实。“凡事有常必有变。常，承也；变，革也”，郭志光先生深谙传承不易、转变更难，以几十年的翰墨履行，前后矛盾。他学习古东谈主，学习师长，醉心文脉教诲，强化写意精神，但不拘束于程式标识，从未以“师古东谈主”“师前东谈主”代替“师造化”，在创作中融入我方深千里的活命体验，历练出颠倒的绘制讲话和气派。活命流动不断，料想纷粘稠变，感悟的积淀和讲话的凝练因此充满了个东谈主的气度秉性和生命活力。郭志光先生以活命的深度和艺术的个性重塑翰墨精神，并自发地尝试去掉不消的不竭，破坏不必要的条条框框，以至不绝突破自我，力求发达更雄劲的声势，创造更真切的意境，抒发更显明的精神，使立意更新，画境更真切，突显我方翰墨、书道、彩墨相破的艺术秉性，超越举座雄强的视觉成果。他不仅学习中国绘制史上的古东谈主和前辈、同业，还向西方学习，在梵高的绘制中找到与中国画写意用线和抒发意趣的共同点，以中国画的线条和颜色来抒发激扬的激情、摆动的声势和放诞飞舞的厌烦。他的创作不摹古，不跟风，不拘于小情小趣，也不相投社会，以传统翰墨技法、花鸟之象，发达私有的艺术征象、田地和精神。孙其峰先生曾评价郭志光先生作品：“有吴潘遗意而不为所囿，能自出机杼，难能厚爱。”
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雄无争500cm×260cm
意在瀚海无问处68cm×69cm翰墨写真东谈主生。穷乡僻壤、鱼跃鸢飞的物象背后不仅仅审好意思的逸想和创作的作风，更是对世事东谈主生的深千里体悟和心扉，是中国画内在的精神田地和追求。追思近现代以来社会和文化转型经由中，西方文化及现代主张艺术关于文东谈主的传统审好意思逸想和绘制气派产生了浓烈冲击。包括艺术栽植在内，趋向于西方模式，传统造型不雅念和标准以至很猛进程上被西方造型理念花式化，处于角落化景况，依稀了咱们的民族艺术精神和审好意思性格。维系中华英才的精神秉性和文化招供感，是需要认真探索的课题。事实证明，一切变革不可成为无米之炊、无米之炊，切断历史的变革必定脱离了中国画的精神骨子。郭志光先生皆集南风北韵、传承出新的创作履行也启示咱们，中国画的发展离不开活命、文化的泥土和东谈主文精神的撑抓，东谈主品、常识、才思和想想亦然中国画的中枢构成部分,驱墨如云、运笔如风不仅是雄浑的气魄，更是对文化精神的看护传承和创造性的发达抒发。郭志光先生的大写意花鸟创作是新的时间布景下对中国传统绘制何去何从的探索与解答。
艺海无涯，乘长风以破万里浪。咱们信服，已过予求予取不逾矩之年的志光先生还会有新的追求与探索，以磅礴之笔状愈加魁岸的画卷。
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（文/潘鲁生，中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、山东省文联主席、山东工艺好意思术学院名誉院长）
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潘鲁生与郭志光共同创作（开首：现代国画）
画家简介
借花鸟之形，绘征象万千——着名画家郭志光敷陈写意花鸟之谈
郭志光，字玄明（亦署悬明），室名三面佛山望外楼、知守斋，号擂饱读山东谈主。1941年生于山东潍坊诗礼之家，中学时间曾受教于着名画家徐培基、侯卓如先生。1962年录取浙江好意思术学院（今中国好意思术学院）中国画系花鸟专科，师承潘天寿、吴茀之、诸乐三、陆抑非、陆维钊、沙孟海、刘苇各位近现代中国画名家。毕业后留校责任，1974年调入山东工艺好意思术学院，好学不倦从事中国画训诲和创作近五十年。
郭志光现为山东工艺好意思术学院中国画商议院院长、资深老师。是中国好意思术家协会会员，中国书道家协会会员、山东省好意思术家协会名誉主席、山东省字画学会名誉会长、山东省文史馆馆员、山东现代国画商议院院长、山东画院艺术照拂人、山东省政协联谊字画院副院长和山东省专科时刻拔尖东谈主才。2011年荣获山东省委、省政府“泰山文艺奖”艺术超越孝敬奖。享受国务院政府颠倒津贴。